Dalam surat Luqman diceritakan bahwa luqman memberikan nasihat kepada anaknya, berikut nasihat-nasihat luqman kepada anaknya:

1. Jangan mempersekutukan Allah

Dan  ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: “Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan  adalah benar-benar  kezaliman  yang besar”. (Q.S. Luqman 31: 13)

Dalam ayat 14 nya Allah memerintahkan untuk berbuat baik kepada kedua orangtua, terlebih ibu. Kemudian bersyukur kepada Allah dan kepada kedua orang tua. Dalam ayat 15 ditegaskan bahwa jika orangtua menyuruh untuk mempersukutukan Allah maka jangan ditaati, selain itu berlaku baiklah pada kedua orang tua.

2. Semua perbuatan akan ada balasannya

(Luqman berkata)  “Hai anakku, sesungguhnya jika ada  (perbutan) seberat  biji  sawi,  dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan  mendatangkannya  (balasannya).  Sesungguhnya Allah Maha Halus  lagi Maha Mengetahui. (Q.S. Luqman 31: 16)

3. Dirikanlah sholat, amar ma’ruf nahi munkar, dan bersabarlah

Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (orang) mengerjakan yang baik dan cegahlah dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal  yang diwajibkan . (Q.S. Luqman 31: 17)

4. Jangan sombong

Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia dan janganlah  kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (Q.S. Luqman 31: 18)

5. Sederhana dan lembut

Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.” (Q.S. Luqman 31: 19)

Yang dituntut adalah menghafal quran bukan hafal quran, masalah hafal atau tidaknya setelah kita menghafal quran itu bab lain.

Menghafal quran tidak seperti menghafal buku pelajaran atau materi kuliah.. jika kita tidak hafal buku atau materi kuliah maka kita tidak bisa mengerjakan soal ujian dan otomatis nilai kita akan rendah. Namun dalam menghafal quran, walaupun hasil akhirnya kita tidak hafal quran tetapi nilai kita tetap tinggi dimata Allah.. walau hafalan quran kita ada yang lupa namun amal menghafal kita sudah dicatat oleh malaikat..

Mengapa harus menghafal quran?

1. Dengan menghafal quran berarti kita telah membacanya juga.. Dan pahala membaca quran itu sangat besar apalagi jika diulang-ulang
2. Alquran akan menjadi syafaat di hari akhirat nanti..
3. Dan banyak lagi kebaikan lainnya di dunia maupun di akhirat

Tips, menghafal quran dan menjaga hafalan quran:

1. Ada teman “sparing partner” atau ustad, murobbi, dst.. untuk murojaah bareng, tempat menyetorkan dan mengevaluasi hafalan
2. Ayat / surat yang telah dihafal harus sering dipake sholat, terutama Tahajjud dan sholat sunnat lainnya
3. Waktu yang baik untuk menghafal adalah waktu subuh (sebelum atau sesudahnya)
4. Tumbuhkan keinginan untuk menghafal atau mengulang hafalan (murojaah) setiap hari

Dan benar kata pak ustadz, satu Ibadah yang dilakukan itu akan menumbuhkan Ibadah lainnya.. contohnya jika kita menghafal quran maka kita akan berusaha untuk rajin sholat Tahajjud, sholat dhuha, dsb.. untuk mengulang hafalan kita..

Terakhir, perhatikan hadits berikut ini:

“Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al Quran dan mengajarkannya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

- Ayo targetkan di 2012 ini menghafal quran –

“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada ALLAH dengan sebenar-benar taqwa kepada-Nya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan berserah diri (Muslim).” (QS Ali Imran 3 : 102)

Teman-teman pasti sering mendengar ayat diatas, setidaknya ayat ini sering menjadi semacam mukadimah dalam khutbah jumat. Sebelum memulai khutbah jumat biasanya khotib membacakan ayat ini untuk mengingatkan kita semua agar bertaqwa kepada Allah SWT dengan sebenar-benarnya taqwa.

Pernahkah teman-teman berfikir atau mencari tahu apa itu Taqwa? Dalam buku-buku teks Pendidikan Agama Islam yang kita pelajari dari SD sampai SMA mudah ditemui bahwa arti taqwa adalah “Menjalankan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan Allah.”. Arti itu memang tidak salah, dan itu adalah ringkasan dari arti taqwa sendiri. Namun adakah arti lain atau penjabarannya?

Saya masih ingat, dulu sewaktu Bapak memberikan sambutan (yang mirip khutbah) nikah Kakak sepupu saya, Bapak menjelaskan arti taqwa dengan menceritakan riwayat sebagai berikut:

Pernah suatu ketika Umar bin Khattab ra bertanya kepada Ubay bin Ka’ab ra tentang taqwa. Ubay menjawab, ‘Bukankah anda pernah melewati jalan yang penuh duri?’ Umar menjawab, ‘ya!’. Ubay bertanya lagi, ‘Apa yang anda lakukan saat itu?’ Umar menjawab, ‘ Saya bersiap-siap dan berjalan dengan hati-hati.’ Ubay berkata lagi, ‘Itulah taqwa.”

Berpijak dari jawaban Ubay di atas, Sayid Qutub mengemukakan, ‘Itulah taqwa, kepekaan batin, kelembutan perasaan, rasa takut terus menerus, selalu waspada dan hati-hati jangan sampai kena duri jalanan… Jalan kehidupan yang selalu ditaburi duri-duri godaan dan syahwat, kerakusan dan angan-angan, kekhawatiran dan keraguan, haparan semu atas segala sesuatu yang tidak bisa diharapkan. Ketakutan palsu dari sesuatu yang tidak pantas untuk ditakuti… dan masih banyak duri-duri yang lainnya….”

Hasil pencarian saya yang lain menunjukkan bahwa Taqwa itu berarti takut, tapi tidak seperti takut pada umumnya. Jika takut bahasa arabnya “khawf” sementara Taqwa menunjukkan takut pada Allah, yang mendorong kita berusaha agar membuat Allah tidak murka pada kita.

Lalu, di beberapa ayat al-quran dijelaskan perilaku orang yang bertaqwa.. diantaranya:

mereka yang beriman  kepada yang ghaib,  yang mendirikan shalat,  dan menafkahkan sebahagian rezki  yang Kami anugerahkan kepada mereka. dan mereka yang beriman kepada Kitab  yang telah diturunkan kepadamu (muhammad) dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu (muhammad),  serta mereka yakin akan adanya  akhirat. (Q.S. Al Baqoroh 2 : 3-4)

Dalam ayat lain disebutkan perilaku yang lain:

orang-orang yang menafkahkan (harta), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema’afkan  orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Dan  orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri , mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. (Q.S. Ali Imron 3 : 134-135)

Begitulah kira-kira saya memaknai Taqwa yang jika disimpulkan Taqwa itu berarti, Sikap hati-hati dan waspada dalam bertindak yang dilandasi rasa takut terhadap Allah sehingga kita selalu berusaha untuk selalu melaksanakan segala perintah-Nya serta menjauhi segala larangan-Nya..

Jadi apa makna Taqwa menurut teman-teman sekalian?

Wallohu ‘alam bi showab

Wasiat ini memang ditujukan kepada Abu Dzar namun sejatinya ditujukan juga kepada suluruh manusia. Wasiat yang dimaksud termaktub dalam Hadits Nabi SAW berikut:

Dari Abu Dzar Radhiyallahu ‘anhu , ia berkata: “Kekasihku (Rasulullah) Shallallahu ‘alaihi wa sallam berwasiat kepadaku dengan tujuh hal: (1) supaya aku mencintai orang-orang miskin dan dekat dengan mereka, (2) beliau memerintahkan aku agar aku melihat kepada orang yang berada di bawahku dan tidak melihat kepada orang yang berada di atasku, (3) beliau memerintahkan agar aku menyambung silaturahmiku meskipun mereka berlaku kasar kepadaku, (4) aku dianjurkan agar memperbanyak ucapan lâ haulâ walâ quwwata illâ billâh (tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah), (5) aku diperintah untuk mengatakan kebenaran meskipun pahit, (6) beliau berwasiat agar aku tidak takut celaan orang yang mencela dalam berdakwah kepada Allah, dan (7) beliau melarang aku agar tidak meminta-minta sesuatu pun kepada manusia”. (H.R. Ahmad, Thabrani, Ibnu Hibban, Baihaqqi)

Marilah kita rinci satu persatu:

1. Mencintai Orang Miskin

Dalam al-quran Allah SWT berfirman, “Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin” (Q.S. Al Maa’uun 107: 1-3)

Allah berjanji akan memberikan kemudahan di dunia dan akhirat dan dihilangkan kesusahan pada hari Kiamat bagi orang yang membantu orang mu’min.

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menghilangkan satu kesusahan dunia dari seorang mukmin, Allah akan menghilangkan darinya satu kesusahan di hari Kiamat. Dan barangsiapa yang memudahkan kesulitan orang yang dililit hutang, Allah akan memudahkan atasnya di dunia dan akhirat” (H.R. Muslim)

2. Melihat Pada Orang yang Lebih Rendah Dalam Hal Materi dan Penghidupan

“Lihatlah kepada orang yang berada dibawahmu dan jangan melihat orang yang berada diatasmu, karena yang demikian lebih patut, agar kalian tidak meremehkan nikmat Allah yang telah diberikan” (H.R. Bukhari)

3. Menyambung Silaturrahim

Di dalam alquran, Allah SWT berfirman, “Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.” (Q.S. An Nisa 4: 1)

Tentang fadilah silaturrahim, Rosulullah bersabda, “Barangsiapa yang senang untuk dilapangkan rizkinya dan diakhirkan ajalnya (dipanjangkan umurnya), maka hendaklah ia menyambung silaturrahim.” (H.R. Bukhari)

4. Memperbanyak Ucapan “La hawla walaa quwwata illaa billaah”

Mengapa kalimat “La hawla wala quwwata illa billah” (tiada daya dan upaya kecuali dari Allah) yang diajarkan Nabi kepada Abu Dzar? Hal ini tiada lain adalah untuk mengingatkan bahwa sudah semestinya kita meyakini apa yang terjadi semata-mata karena kehendak Allah SWT. Sehinga sungguh tiada pantas bagi siapapun untuk merasa sombong atas apa yang telah dilakukan dan dihasilkan.

5. Berani Berkata Benar Meskipun Pahit

“Jihad yang paling utama ialah mengatakan kalimat yang haq (kebenaran) kepada penguasa yang zhalim” (H.R. Ahmad)

6. Tidak Takut Celaan Ketika Berda’wah di Jalan Allah

Didalam al quran, Allah SWT menyinggung tentang orang-orang yang menyampaikan risalah Allah tanpa ada rasa takut didalam dirinya. Allah SWT berfriman: “(yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan tidak merasa takut kepada siapapun selain Allah. Dan cukuplah Allah sebagai pembuat perhitungan” (Q.S. Al Ahzaab 33 : 39)

7. Tidak Meminta-minta

Dalam salahsatu hadits, Rosulullah bersabda, “Sungguh, seorang dari kalian mengambil talinya lalu membawa seikat kayu bakar di atas punggungnya, kemudian ia menjualnya, sehingga dengannya Allah menjaga kehormatannya. Itu lebih baik baginya daripada ia meminta-minta kepada manusia. Mereka memberinya atau tidak memberinya.” (H.R. Bukhari)

Wallohu ‘alam bi showab

Sejak tahun 2004 saya sudah sering melihat beliau hilir mudik di TV, namun baru pada tahun 2006, ketika saya diberi kesempatan untuk kuliah di Politeknik Negeri Bandung, saya bisa bertandang langsung ke pesantrennya yaitu Daarut Tauhiid (DT). Sekilas tentang Daarut Tauhiid, ketika pertama kali kesana saya merasa kagum, wow, ini gara-gara pengaruh satu orang Aa Gym kawasan gegerkalong girang (lokasi DT) menjadi seperti kawasan santri dan pendidikan. Ekonomi di kawasan itu benar-benar hidup, disana banyak ditemui pedagang-pedagang yang baik hati, jujur, dan semangat. Banyak hilir mudik mahasiswa/I yang membawa buku, I’tikaf di masjid, atau sekedar diskusi di kawasan DT. Memang DT berdekatan dengan kampus Universitas Pendidikan Indonesia (UPI), jadinya banyak mahasiswa/I UPI yang hilir mudik di DT.

Kembali lagi ke Aa Gym, menurut pengamatan saya, dulu isi ceramah Aa hanya seputar masalah hati, kiat-kiat memperbaiki diri, mengajarkan kesederhanaan, dan inti ceramahnya ada pada pengajaran Tauhiid yang lurus. Tauhiid bukan hanya ucapan lailla ha illalloh, namun diimplementasikan dalam fikiran dan tindakan. Makanya motto pesanren DT adalah Dzikir, Fikir, dan Ikhtiar. Tidak ada yang salah dengan tema yang selalu diangkat dalam setiap ceramahnya itu, namun monoton memang. Aa juga sempat berseloroh bahwa yang paling dia kuasai adalah ilmu tauhid itu dan dia ingin mengambil segmen dakwah tauhiid ini, biarlah segmen yang lain diisi oleh Ustadz-Ustadz yang lain yang lebih berkompeten.

Saya sempat baca di Internet, beberapa atau sekelompok orang menilai Aa Gym itu Sufi karena mengajarkan Tasawuf, ahli bid’ah, dan lain sebagainya. Saya sih tidak terlalu menganggap komentar orang-orang tersebut, namun tetap menjadi bahan pertimbangan saya. Dan memang, jika dipaksa disama-samakan antara ajaran Sufi dengan isi ceramah Aa Gym ada persamaannya namun banyak juga perbedaannya. Dalam masalah bid’ah-bid’ah yang dituduhkan kepada Aa Gym, memang beberapa sering dilakukan oleh Aa, namun saya berfikir mungkin Aa belum tahu yang benarnya makanya itu dilakukan terus oleh Aa.

Sekarang, setelah tahun 2008 dakwah Aa Gym berubah, begitupun dengan Daarut Tauhiid. Menurutnya, jika dulu orientasinya masih ingin diperhatikan oleh manusia, masih ingin populer, niatnya tidak lurus karena Allah maka sekarang cukup Allah yang menjadi tujuannya. Dari isi ceramah, walaupun masih dominan masalah hati, namun sekarang beliau mulai agak terbuka juga untuk menyinggung masalah lainnya. Dulu DT sangat ramai jika Aa ada disitu dan sepi jika Aa tidak ada disitu, artinya dulu DT sangat bergantung pada Aa. Kini DT tidak Aa sentris, DT kini menjadi Rumah Ilmu yang kegiatannya padat ada atau tanpa Aa.

Untuk masalah bid’ah-bid’ah yang dilakukannya dulu, beliau sempat juga membicarakannya bahwa beliau tergerak untuk meninggalkannya setelah ada teman Ustadznya yang menasihatinya (clear kan, da’wah dengan baik2 insya Allah hasilnya baik), sekarang beliau lebih hati-hati dalam beramal dan sangat-sangat menganjurkan kepada umat akan pentingnya ilmu sebagai penuntun amal. Daarut Tauhiid sekarang sudah terbuka dengan kajian-kajian yang bervariasi, ada tafsir quran, fiqih, ilmu hadits, bedah buku, dsb. Semua perubahan itu bukannya membuat Aa Gym dan DT menjadi ditinggalkan umat, namun justru sekarang umat semakin banyak yang datang ke DT tetapi tujuannya jelas tidak seperti dulu, bukan karena sosok Aa Gym, bukan ingin foto bersama, dan bukan ingin melihat Aa Gym. Namun karena haus akan ilmu yang di ajarkan di DT oleh siapapun ustadznya.

Terlepas dari kontroversinya, sosok Aa Gym memang benar-benar berpengaruh dan banyak orang yang mengambil manfaat darinya. Dia adalah entrepreneur sejati, mampu menginspirasi dan mempengaruhi umat, dan sosok yang visioner. Salahsatu contohnya adalah pesantren Daarut Tauhiid sendiri. Masjid DT, Program-program DT, dsb. adalah hasil dari usaha mandiri DT dan Zakat, Infaq, Sodaqoh, dan Wakaf dari umat. Bisa dibayangkan Kompleks DT dan segala isinya yang cukup luas memerlukan dana yang tidak sedikit untuk kegiatan operasionalnya, apalagi Masjidnya yang baru direnovasi menelan biaya hingga bemilyar-milyar dan itu didapat murni dari hasil Wakaf umat, subhanallah.

Dalam setiap ceramahnya Aa tidak memaksa umat untuk mengeluarkan Zakat, Infaq, Sodaqoh, dan Wakaf, namun Aa menceritakan dengan cerita yang mudah difahami tentang keutamaan Zakat, Infaq, Sodaqoh, dan Wakaf. Dan itu berhasil menggerakkan hati umat. Selain itu program dakwah Aa tidak monoton hanya di kajian-kajian, ada SMS tauhid, eco pesantren, buku murah (Rp. 10rb), koperasi pesantren, dsb. Dan sebagian programnya itu gratis dinikmati umat, subhanallah.

Semoga Allah selalu membimbing Aa Gym agar banyak orang dapat mengmbil manfaat dari beliau,, sekian, semoga bermanfaat..

Keras memegang prinsip, ah sifat ini yang sempat membuat saya sedih sewaktu kecil. Bapak adalah orang yang sangat berhati-hati dalam bertindak, Bapak akan melarang anak-anaknya untuk mengerjakan sesuatu jika menurutnya itu buruk. Dulu sewaktu kecil banyak teman sebaya saya yang merayakan Hari Lahir atau Ulang Tahun atau Milad. Bapak tidak setuju dengan kegiatan Ulang Tahun ini, dan saya dilarang untuk menghadiri acara perayaan Ulang Tahun teman-teman saya ini. Memang untuk urusan Hari Lahir Bapak mengajarkan untuk tidak merayakannya, dan itu terjadi di keluarga saya. Tapi untuk menghadiri perayaan Ulang Tahun Bapak melarangnya juga, ah,,betapa sedihnya saya waktu itu, tidak bisa kumpul bareng teman-teman dan merasa dikucilkan. Namun setelah saya besar saya jadi bersyukur telah diajarkan seperti itu oleh Bapak, ternyata Ulang Tahun adalah tasyabuh (ikut-ikutan) budaya Nasrani .

Tidak takut pada siapapun, sifat ini yang membuat Bapak sempat didatangi oleh Bodyguard-Bodyguard berbadan besar. Ceritanya Bapak ketika itu mengkritik salahsatu orang penting di Kabupaten tentang masalah distribusi pupuk bersubsidi ke para petani. Bapak memang ahli masalah pertanian, dia sering dimintai pendapat oleh petani maupun pemda. Singkat cerita para Bodyguard suruhan orang yang Bapak kritik itu datang dengan mobil ke rumah, Bapak tidak lari malah Bapak temui mereka dan layani mereka walaupun jelas Bapak kalah dalam segala hal jika terjadi perkelahian , tapi untungnya tidak terjadi apa-apa.

Pekerja keras, sifat ini yang membuat saya kagum sekaligus minder. Mendengar cerita perjuangan Bapak dari lajang hingga awal-awal membina rumah tangga dengan Ibu sangat menginspirasi sekaligus mengharukan. Dulu Bapak sempat mengajar di SMA, lalu menekuni dunia sablon, sebelum akhirnya diterima sebagai PNS. Menjadi PNS ternyata tidak terlalu menjanjikan penghidupan yang layak bahkan Bapak sempat rugi jika hanya mengandalkan gaji dari PNS, akhirnya Bapak teruskan usaha sablonnya dan bekerja apapun disamping menjadi PNS. Setelah menikahi Ibu, terhitung sudah banyak usaha yang digeluti Bapak dari mulai beternak ayam, beternak ikan, bertani jamur, membuka warung kecil-kecilan , produksi telur asin, membuka kios pertanian,  dsb. Alhamdulillah berkat kerja keras Bapak akhirnya kami anak-anaknya bisa bersekolah hingga S1. Saya jadi berfikir, jika saya di posisi Bapak apakah saya bisa seperti Bapak?

Disamping sifat kerasnya, Bapak mempunyai sisi lembut. Di sepertiga malam terakhir saya sering melihat Bapak mengambil wudhu lalu tahajjud. Beliau sengaja tidak membangunkan kami karena mungkin tidak ingin mengganggu kami. Nasehat-nasehat Bapak selalu membekas dihati. Bapak hampir tidak pernah menampakkan kesedihan dalam raut wajahnya, yang saya ingat Bapak menangis hanya pada dua momen yaitu ketika Nenek (Ibunya Bapak) akan pergi haji dan ketika penyakit asam uratnya kambuh.

Dengan segala sifat yang dimiliki Bapak, saya selalu rindu untuk berjumpa dengannya, rindu mencium tangannya dan rindu mendengar nasehatnya. Ah, semoga saya bisa meneladani sifat-sifat Bapak, sebagai imam yang akan membimbing keluarga saya nanti. Ya Allah, berilah kesehatan kepada Bapak, mudahkan segala urusannya, dan bahagiakan dia di dunia dan kumpulkanlah kami sekeluarga di surgamu kelak..

Untuk itu perangai yang baik perlu dibiasakan agar menjadi akhlak. Aristoteles berkata “Akhlak is not an act, it’s a habbit” (dengan sedikit perubahan).

Berikut ini adalah karakteristik akhlak seorang muslim yang dipaparkan oleh Ust. Aam Amiruddin dalam Majelis Percikan Iman:

1. Rabbaniyah

Rabbaniyah maksudnya adalah sesuai dengan wahyu Allah yaitu alquran dan juga sunnah Nabi Muhammad SAW. Mengapa sunnah nabi juga? karena apa yg diucapkan dan dikerjakan oleh nabi semata-mata tidak memeperturutkan hawa nafsunya melainkan atas bimbingan Allah SWT. Simak firman Allah berikut:

“dan tiadalah yang diucapkannya itu  menurut kemauan hawa nafsunya.” (Q.S. An-Najm 53: 3)

Tugas utama rosul diutus di muka bumi ini adalah menyempurnakan akhlak manusia.

“Aku hanya diutus untuk menyempurnakan kemulian akhlak.“ (H.R. Bukhari)

2. ‘Alamiyah wa syumul

Sebagai konsekuensi logis dari ciri pertama akhlak sorang muslim yaitu Rabbaniyah, maka ciri selanjutnya adalah bersifat universal (‘alamiyah) dan komprehensif (syumul). Mengapa bisa begitu? karena wahyu itu berasal dari Allah, raja dan pengatur alam semesta, maka wahyunya bersifat universal untuk semua makhluk ciptaannya dan komprehensif mencakup seluruh aspek kehidupan.

Katakanlah : “Telah diwahyukan kepadamu bahwasanya: telah mendengarkan sekumpulan jin , lalu mereka berkata: Sesungguhnya kami telah mendengarkan Al Qur’an yang mena’jubkan, memberi petunjuk kapada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya. Dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan seseorangpun dengan Tuhan kami, dan bahwasanya Maha Tinggi kebesaran Tuhan kami, Dia tidak beristeri dan tidak  beranak.” (Q.S. Al-Jin 72: 1-3)

3. Insaniah

Insaniah maksudnya adalah sesuai fitrah. Fitrah artinya adalah awal penciptaan bisa juga diartikan sifat-sifat dasar manusia. Fitrah paling dasar manusia adalah membutuhkan Allah dan meng-esakan-Nya atau dalam kata lain Tauhid.

Dan , ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka : “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Betul , kami menjadi saksi”.  agar di hari kiamat kamu tidak mengata-kan: “Sesungguhnya kami  adalah orang-orang yang lengah terhadap ini “, atau agar kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya orang-orang tua kami telah mempersekutukan Tuhan sejak dahulu, sedang kami ini adalah anak-anak keturunan yang  sesudah mereka. Maka apakah Engkau akan membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang sesat dahulu ?” (Q.S. Al-A’rof 7: 172-173)

“Semua bayi terlahir dalam keadaan fitrah, orang tuanya lah yang menjadikan dia Yahudi, Nasrani, atau Majusi” (H.R. Muslim)

Sebagai manusia tentunya memiliki sifat dasar, yaitu suka terhadap lawan jenis, anak, harta, dll. Itu semua sesuai fitrah manusia.

Dijadikan indah pada  manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak  dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik . (Q.S. Ali Imron 3: 14)

4. Tawazun

Tawazun artinya moderat atau seimbang. Hendaknya seorang muslim berakhlak moderat atau seimbang karena Rasulullah sendiri adalah pribadi yang seimbang. Perhatikan hadits berikut:

Dari Saad bin Abi Waqqash berkata bahwa Rasulullah SAW mengunjunginya saat sakit. Beliau bertanya kepada Rasulullah SAW, “Ya Rasulullah SAW, aku ingin mewasiatkan seluruh hartaku, bolehkah?” Rasulullah SAW menjawab, “Tidak”. “Setengah hartaku?”, beliau menjawab,”Tidak”. “Sepertiga ?” Rasulullah SAW menjawab,”Ya, sepertiga dan sepertiga itu banyak…” (HR Bukhari Muslim)

Padahal kala itu Saad bin Abi Waqqash tidak mempunyai tanggungan lagi, karena anak-anaknya sudah sukses dengan usahanya masing-masing. Namun Rosulullah SAW melarangnya menginfakan seluruh hartanya. Karena dalam hartanya ada hak bagi ahli warisnya.

Kita tidak boleh terlalu memikirkan akhirat sampai meninggalkan kesenangan didunia, walaupun kehidupan akhirat adalah lebih utama daripada kehidupan dunia.

Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan. (Q.S Al-Qasas 28: 77)

5. Al-waqi’iyah

Al-waqi’iyah artinya realistis dan bisa diartikan logis.

Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap  mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar. (Q.S. An-Nisa 4: 9)

6. Al-jazaa

Al-jazaa artinya imbalan atau balasan. Maksudnya adalah seorang muslim harus ingat bahwa semua yang dilakukannya akan mendapat balasan dari Allah SWT.

Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat nya pula. (Q.S. Az-Zalzalah 99: 7-8)

Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: “Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?” Mereka menjawab: ” kebaikan”. Orang-orang  yang berbuat baik di dunia ini mendapat  yang baik. Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa, syurga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya, mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah  Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa, orang-orang yang diwafatkan dalam keadaan baik  oleh para malaikat dengan mengatakan : “Salaamun’alaikum , masuklah kamu ke dalam syurga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan”. (Q.S. An-Nahl 16: 30-32)

- Resume kuliah MPI tgl 11, 18 Desember 2011 dengan beberapa penambahan -

Perjalanan dari bandung menuju Batu Karas normalnya ditempuh dalam waktu 5 jam menggunakan mobil pribadi, namun dulu kami bermalam dahulu di kota Tasikmalaya tidak langsung ke Batu Karas.

Buat yang belum tahu Batu Karas, silakan googling sendiri yang pasti pantainya tidak seramai Pangandaran, ombaknya cukup besar makanya banyak turis asing main surfing disini. Oia, makanan di sekitar pantai Batu Karas harganya standard, tidak terlalu mahal. Di pinggir-pinggir pantai banyak penginapan dari yang harganya murah meriah sampai high-class. Dulu kami menyewa 1 kamar kira-kira ukuran 3*5 meter, 2 kasur, 1 kamar mandi di dalam dengan harga Rp. 200rb / sehari semalam, cukup murah kan? dan satu kamar itu kami isi 7 orang .

Berikut beberapa foto yang kami abadikan kala itu, maaf jika hasilnya jelek karena kami bukan fotografer profesional

Sudut Batukaras Ketika Senja

Pantai Batu Karas Ketika Senja

Melihat Pantai dari Atas Tebing Karang di Batu Karas

Makan Malam di Cafe dekat Penginapan di Batu Karas

Setelah sehari semalam kami menikmati keindahan pantai Batu Karas, besoknya kami lanjutkan perjalanan ke Green Canyon yang hanya ditempuh dalam waktu 1/2 jam dari Batu Karas.

Bergaya di Pintu Gerbang Green Canyon / Cukang Taneuh

Tebing di Green Canyon

Berenang di Green Canyon

Dari Green Canyon, sambil perjalanan pulang kami lanjut ke Pangandaran karena tidak mau rugi liburan 2 hari harus full holiday . Kami sengaja tidak ke pantai Pangandarannya, karena waktu tidak cukup jadinya kami cuma mampir di Taman Air Sabda Alam Pangandaran.

Dari brosur yang kami terima sih Taman Airnya kereeeen, view-nya pantai Pangandaran dan wahana airnya cukup lengkap. Ketika kami sampai kesana,, jreng-jreng,, memang benar view-nya adalah pantai Pangandaran, bagus sekali, jadi ketika kita berenang di kolam renang, kita bisa sekalian lihat pantai Pangandaran didepan kita. Namun obyek wisata ini kurang terawat, banyak lumut dimana-mana, sedikit kecewa sih, namun tak apalah karena kami semua dibayarin masuk oleh mas Sahrul (*terimakasih mas)

Taman Air Sabda Alam di Pangandaran

Sedang Meluncur di Slider

Sudah dulu ah, liburan-liburan selanjutnya mudah2an lebih seru, berkesan, dan sudah punya kamera sendiri biar bisa leluasa motret.

bengkel java